Поэтому брошу ка я камень в политкорректные воды
Неделю тому назад смотрела я фильм никакими художественными достоинствами не отличавшийся, но с темы я никак слезть не могу.
Первая волна была выплеснута на
Героиня фильма 17 летняя девочка, отстающая в развитии. Совершенно очаровательная, милая, улыбающаяся . Несамостоятельная, т.е. юридическую ответственность за себя не несет, сама не выживет.
У нее чудесная мама, из породы железных женщин, она участвует во всяких специальных программах, и ее довольно успешно социализуют
И вот в одной из этих программ она встречает такого же юношу и беременеет .
Мама ее в ужасе, и говорит социальной работнице простым языком: теперь на моей ответственности будет 2 ребенка, которые никогда не повзрослеют.
мама подвергается всеобщему остракизму, все подерживают девочку в желании родить, и она говорит маме "Ведь ты же всегда утверждала что я такая же как все и могу жть так же как все!"
И вот на этом меня заклинило.
Потому что выходит что с самыми лучшими намерениями девочке лгали всю жизнь.
Только ради Бога не записывайте меня сразу в социальные дарвинисты. Нет у меня никаких сомнений что у девочки ровно такие же права как и у меня. И да, вкладывать и помогать.
Но давайте будем честны: человек без ног не участвует обычной олимпиаде по бегу . Он участвует в олимпиаде для инвалидов
Никто не будет настолько жесток чтобы сказать ему: ты можешь бегать как все.
в чем отличие? Почему мы боимся сказать простую вещь: не все одинаковы и у всех разные возможности.
Не просто не все могут быть Эйнштейнами, не все могут получить аттестат зрелости, и почему честно не признать эту истину.
Ну а отсюда мы можем плавно перейти в еще одну запретную тему об элитарном образовании, которое на мой взгляд совершенно необходимо
16.07.09
"Произведение изобразительного искусства как текст"
Тезисы: Может ли произведение изобразительного искусства быть прочитано как текст. Что его роднит с языком. Что роднит и разъединяет язык и искусство между собой. Отдельный аспект – текст художника. Материал: автотексты (автоэкфрасисы) Ван Гога, Кандинского, Малевича, Эйзенштейна, Кабакова и др. в параллель к их же визуальным образам. Автор лекции знакомит слушателей также с новейшими исследованиями в области вербально визуального синтеза: работами Ю. Степанова, В. Фещенко, Е. Елиной, О. Коваля, Н. Злыдневой, А. Флакера и других.
Лекцию проведет Коваль О.
Четверг 16.07.09 в 18.00.
Место проведения:г. Харьков ул. Дарвина, 11 ком 1, "Дом Художника". Организационные вопросы Кожина Лариса Анатольевна 8 050 364 08 14

Но вот что за чайник такой диковинный? Двудольный какой-то?
Не могу. Иначе, видимо, лопну.
Ибо френдлента уже который день продолжает вещать про "миссионЭрство с сиськаМЕ"...
Поражают меня не Холмогоров с Кураевым - чему тут поражаться? У них и так на лицах всё написано, а ежели кто по лицам читать не умеет, так они еще, по счастью, писучие весьма. Оба. Так что ошибиться на их счет не представляется возможным.
Поражает меня, как всегда, человеческая тупость и ВНУШАЕМОСТЬ. Уже третий день вроде бы вполне взрослые и вменяемые люди спорят о том, "правильное" это было миссионерство, или "неправильное". "Нет ушшш!" - шипят консерваторы. - Если уж миссионерить, тогда надо было этих байкеров сразу крестным ходом строить и Домострой им всю дорогу зачитывать. Шоб поняли сразу, что это такое - Истинные Христианские Ценности. А так - профанация получается, извиняйте!" "Да, помилуйте!" - возражают им "либералы". - Вспомните про евангельскую блудницу!!! Вспомните про мытарей и блудниц, с которыми возлежал наш Господь! Неужели он отверг бы этих людей? Вот и Кураев с Холмогоровым - не отвергли!! И правильно! И по-христиански!!"
Вспоминается мне по этому поводу одна история, произошедшая со мной в ранней юности, в далеком 1984 году. Учился и тогда на втором курсе и как-то раз, на занятии по физкультуре подошел ко мне новенький паренек довольно придурочного вида (звали его, кстати, как на зло, Игорем Дуркиным), который с места в карьер повел со мной разговор О ГЛАВНОМ. Уж не знаю, вербовал ли он меня, или собирал компромат по заданию соответствующей организации, но заговорил, не больше не меньше, как о событиях в Афганистане - с практически незнакомым, прошу заметить, человеком (ровесники поймут, о чем я). Сказал Игорь Дуркин примерно следующее: "Я вот тоже раньше думал, что это неправильно, что мы в Афганистане воюем. Там ведь наши парни гибнут! А потом подумал, и до меня дошло - они же не просто так гибнут. Там же наши стратегические интересы! Ну, нельзя нам без этого! Нужно же исполнять свой долг! А ты как думаешь?"
Таким образом, мне едва ли не в первый раз в жизни был задан бессмертный вопрос - "Девочка, чего ты хочешь? На дачу, или чтоб тебе оторвали голову?"
"Игорь!" - ответил я. - "У нашей страны НЕТ "стратегических интересов" в Афганистане. Остальное можешь додумать сам!"
Так вот - никакой ПРОПОВЕДИ ХРИСТИАНСТВА среди мытарей и блудниц не было. Была "патриотическая" проповедь о том, что город Севастополь является неотъемлемой частью Российской империи. Ни благословение господина Гундяева, ни стяги с Спасом Нерукотворным, не присутствие двух клоунов, называющих себя христианами, - Кураева с Холмогоровым - сути этой проповеди не изменило. РПЦ МП, в своих горячечных мечтах видящая себя носительницей "господствующей идеологии", в действительности, в очередной раз попрыгала перед властью с трогательным вопросом - "Может, и я на что сгожусь?" "Может, и сгодишься!" - снисходительно процедила сквозь зубы власть. И именно эти "прыжки" являются для меня бесспорным свидетельством полной и безоговорочной апостасии, а вовсе не хождение христиан на гей-парады, о чем вещает нам господин Холмогоров.
Кстати - хотя я никогда в жизни не испытывал никакого желания побывать на гей-параде, но раз САМ ХОЛМОГОРОВ запретил - пора идти. Главное - удержаться и не назвать этот поход "миссионерством"...
На мероприятии побывали Джонни с другом Пэрисом.
После сеанса, как водится, следовали вопросы-ответы. Вопросы, которые задавали зрители, не слышны. Но ответы – в основном, да:)
( Read more... )



Уважаемые друзья!
Вот и пришло время, когда разговоры о болячках становятся куда насущнее разговоров о поклонниках, романах и прочих именинах сердца.
Хочу спросить – авось среди вас есть такие же недужные.
Я в медицине даже не полный нуль, а отрицательная величина.
То есть где сердце - знаю, а вот где, скажем, какая-нибудь там печень – только догадываюсь.
Теперь вопрос: можно ли в домашних условиях поднять давление и гемоглобин и, ежели да, то как?
По-моему – гемоглобин. Хотя, возможно, и гаммаглобулин. Путаюсь - вот что значит богатый, но неосмысленный словарный запас.
Рецептов в стиле «собрать траву в пасмурный полдень на южном склоне, час сушить, два варить, три отстаивать, процедить, выжать три чесночины и по столовой ложке каждые 55 минут в седьмой день лунного календаря» - не надо.
Что-нибудь попроще. Без героических усилий по приготовлению.
Заранее благодарна.
Он ответил, подумав пару минут
- Ну я б правил очень хорошо и был бы немножко богаче короля
- Это почему? – удивился собеседник
- Ну, понимаете. По вечерам я бы еще немножко пришивал...
С кого б начать?
С найденного на прошлой неделе?
С потерянного двадцать лет назад?
С...?
А с себя любимого!
Тем более, что все равно все, что человек рассказывает - про папу, маму, свету, сигизмундлазаревича, войну и финал чемпионата мира по... это он все равно про себя.
Я кто? Те, кто знают - в курсе. Остальным попробую напомнить. И имена изменять не буду
...
В Ленинграде. Долгие годы, особенно восьмидесятые – их я лучше других знаю – в одном загородном пансионате собиралась еврейская молодежь. В Зеленогорске. Вот на студенческие каникулы. Закупали путевки и тусовались. Человек двести-триста. Некоторые потом играли свадьбы. Те, что по-сообразительней, натрахавшись вволю и вернувшись в город, рвали на клочки записные книжки. Самые умные вообще евреями не были и не собирались становиться, а просто любили секс, водку и поговорить. Так вот в девяностом! Раньше я этими бундовщиками пренебрегал. В девяностом Ленсовет подарил целый корпус «еврейского» пансионата студентам арабам из разных вузов города. Чтоб было веселее. И тогда еще Анька Долиненко с Любкой Шпайдер там отдыхали. Анька – еврейка, а Любка, наоборот, - русская православная. И к ним еще парень приехал. Лохматый, пьяный, очень высокий. На танцах показывал всем финку, которую прятал в правом полусапожке, а спал в номере у Пашки Гуревича, которого через шесть лет взорвали, когда шел отстрел замов с «Руского видео». Так вот, этот парень – я!
Кстати, арабцы сидели о-о-о-очень тихо.
Нет? Ну тогда перепрыгнем.
Маленькая, но странная гордячка. Тьфу! По-другому.
Маленькая, но гордая страна. О! Именно так. Юг юга. Беер-Шева.
Общага. «Гимел» - фамилие такое. Похожа она была на крепость.
Разомкнутый круг слека скошенной грязносерой стены. Редкие узкие окна наружу (частые и широкие внутрь), окружная терраска на уровне второго этажа. Отстреливайся месяцами! Внутри общаги холм, под ним бомбоубежище-дискотека. Сбоку посад: росыпь пластиковых караванов–вагончиков - жилье первокурсников. Входов на территорию два. Железные калитки. По вечерам, в сумраке, шатающаяся, очень лохматая, высокая фигура выписывает зигзаги между ними. У каждого входящего заплетающимся языком: «А ну скажи что-нить по-русски!». Если отвечают, молча отходит в сторону и пропускает. Если нет, сначала учит какому-нибудь слову – «здрасьте» там, или «нахуй», и только потом уже уступает дорогу. А изредка он получает по шее...
Так это тоже я!!!
Опять нет?
Ну не знаю.
Пляж в Ашдоде. Конец девяностых. Толпа, человек двадцать - двадцать пять марокканских юнцов с легким вкраплением юниц вполне себе призывного возраста. Шумит, плюется, хамит культурно отдыхающей группе из пяти русских парней и ящика пива. Ну кипит у них в мачоточниках. Левант... Жара. Марокканские евреи от арабских какунов отличаются в общем-то только этикеткой. Особенно в молодости, когда обе извилины заполнены одной мыслью. В конце концов один из русских парней. Шесть с лишним футов роста, центнер без малого мышц. Не выдерживает, встает, поднатужившись, вырывает из песка металлический столб с прилипшей к основанию цементной блямбой, и чуть этой палицей помахивая, убыстряющимся пружиняще качающимся шагом идет к туземной молодежи. Покричав напоказ полминуты, аборигены (кактусами их в то время называли) срываются с места, оставив после себя свежие кучки липкого, дурно пахнущего страха... Двадцать пять человек, повизгивая, бегут в сторону автостоянки. За ними, покряхтывая, один здоровяк с металлической трубой и налипшим на нее бетоном.
Вспомнили?!
Так вот это не я.
Я чуть позже. Один из четрырех повисших у здоровяка на плечах.
Высокий, лохматый, очень пьяный.
Ну хорошо... Хорошо, хорошо...
Если для того, чтоб вы вспомнили, мне придется постричься, протрезветь и ссутулиться.
Если другого выхода нет, то...
То... ну вас нахуй.
А теперь - о том, где я буду и как там меня разыскать, если что:
Еду я вот на это:
Так что завтра сяду в поезд и буду в Москве с 15 часов аж по 21 час (время вылета) и в это время буду досягаема по обычному номеру + 7 916 3237393
А вот с 17 июля и по 28е мне обещали их местную карточку с красивейшим номером +7 983 12 12 12 8
Так что звонить всяко лучше будет по ней, а московскую МТС тоже постараюсь держать включенной на приём СМСок.
Вот с интернетом там будет
Новосибирские друзья, буде ещё кто сюда заглянет - во-первых, я намереваюсь где-то в середине декадника вырваться на пару дней в город. Во-вторых - буду очень-очень рада увидеть живые лица и потрогать, соответственно, что под руку трогательного подставят. В-третьих - я с гитарой, конечно.
Да, рано утром 29го вернусь в Москву где какое-то время и пробуду. И с первым из названных телефонов.
Что вспомню - допишу сюда :-)

О ней:
• Биографическая статья в Wikipedia
• Официальная биография на сайте королевского двора Швеции.
Замечу, что в 2010 году ожидется её свадьба с Олафом Даниелем Вестлингом (Olof Daniel Westling), спортивным тренером и главой небольшой компании "Master Training", владеющей несколькими фитнесс-центрами. С 2002 года их связывают романтические отношения (как деликатно пишет шведская пресса).

Собираемся на 10 дней к морю. Так сложились обстоятельства, что собаку оставить некому :(
Поэтому рассматриваем два варианта - отдать собаку на время в гостиницу или попросить знакомую девушку приходить утром-вечером гулять с собаком. Оставшееся время он будет в квартире, привычной для него.
Вот пока для себя не решил, какой вариант выбрать, исходя из наименьшего стресса для собаки. Собака - доберман, кобель, 4 года.
Что подскажете?

"The Wall" Soundtrack (в мр3-формате) - здесь.
Pink Floyd - "Another Brick in the Wall" (видео):
http://www.youtube.com/watch?v=M_bvT-DG

О нем:
• Биографические материалы на сайте Peoples.Ru
• Биографическая статья в Wikipedia
• Биографическая статья в русской Wikipedia
• KarelGott.com (официальный сайт)
• Карел Готт - Золотой гoлoс Праги (неофициальный сайт)
• Видео на You Tube

* На фото: Карел Готт, Ивана Махачкова и их дочь Шарлотта в день официальной свадьбы 7 января 2008 года.

О нем: http://labazov.livejournal.com/910208.h

В тему:
• Статья в энциклопедии Krugosvet.Ru
• "Дадаизм в Рунете" - обширная подборка линков от Андрея Ковалёва
• Гуго Балль. "Манифест к первому вечеру Дада в Цюрихе" (1916 год)
• "Манифест дадаизма"(1918 год)
• М.Вербицкий. "Краткая история Дада"
• К.Сапгир. "ДАДА – тотальное "нет-нет" абсурду ХХ века"
• "Лживая история дадаизма"
• Подборка публикаций о дадаизме
• Статья в Wikipedia
Цитата: "В январе 1916 года поэт и мистик, ученик Кандинского и последователь Бакунина Гуго Балль устроился тапером в сосисочную, а уже через месяц объявил об открытии в ней "литературного кабачка". Кабаре шумело дни и ночи напролет. Как позднее вспоминал один из его основателей Марсель Янко, там "была явка живописцев, студентов, революционеров, великосветских мошенников, психиатров, дам полусвета, вкрадчивых обаятельных шпионов". В густом дыму часто "появлялось выразительное монгольское лицо Ленина". Хотя в работах советских историков нет ни слова о его участии в работе "Вольтера". Такое молчание кажется красноречивым на фоне опубликованных французом Домиником Ногэз фактов: Ленин не только бывал в кабаре, но и помогал дадаистам с изданием буклетов и даже... появлялся на сцене. Он танцевал и играл на балалайке! Но и это не все: в архиве Тристана Тцара (один из отцов-основателей дадаизма) сохранилось стихотворение, написанное ленинской рукой, а также воспоминания о шахматных матчах с Владимиром Ильичом".
© Светлана Сухова. "Ленин в Зазеркалье" - "Итоги", №46, 2006

О нем: http://labazov.livejournal.com/910837.h
Ну, и, конечно, такой ещё вопрос : а куда на это время вы пристраиваете детей ? У нас это разнообразные каникулярные программы - при школах, коммюнити центрах, спортивных и художественных секциях, есть специальные занятия в музеях и бассейнах, но это для сидёщих дома.
А бабушек-дедушек кто-нибудь приглашает в это время, чтоб помогли ?
- Location:Новая Зеландия

О нем: http://labazov.livejournal.com/910579.h
См. также: "Художники в "Лабазе" (сводный указатель тематических подборок)

О нем:
• Биографическая статья из издания "Энциклопедический Словарь Ф.А.Брокгауза и И.А.Ефрона"
• Биографическая статья в энциклопедии Krugosvet.Ru
• Его произведения, воспоминания и публикации о нем в библиотеке Мошкова (Lib.ru)
• Его биография и стихотворения на сайте Litera.Ru
• Державин в электронной библиотеке "ImWerden"
Между прочим, три года в плену Гилад Шалит.
Давайте хотя бы все вместе пошлём ему ментальный привет. Мысль материальна. Пусть ему хотя бы приснится добрый сон. Или просто он пусть улыбнётся.
В посте о церкви Дмитрия Солунского в Коломягах:
http://seaseas.livejournal.com/430007.ht
я писала, что френд
Сегодня он любезно предоставил мне свои фотографии, для того, чтобы мы с вами могли заглянуть туда и полюбоваться ( уютным убранством церкви: )

( Read more... )
Москва

Демонстрации и марша протеста.
Смысл демонстрации в том, что она должна быть заметна. Отсюда сам термин – "демонстрация". Демонстрация, проводимая у себя дома, не является политической акцией, и скорее может быть квалифицирована как глупость или полный идиотизм.
Великолепным образцом демонстрации может служить так называемое Бостонское чаепитие, когда американцы, переодетые в индейцев, сбросили в море партию английского чая. Вслед за этим индейцы, переодетые в американцев, сбросили в море непереодетых англичан. После чего англичане, переодетые в партию чая, сбросили в море друг друга. И, наконец, в залив вошел головной крейсер немецкого торгового флота с командой, переодетой в костюмы из "Чио-чио-сан" (по невыясненной причине).
Во время демонстрации неплохо иметь в руках плакат с требованием. Рекомендуются следующие варианты:
1. Нет повышению налогов!
2. Нет снижению налогов!
3. Нет насмешкам над пекинесами!
Другие приемы гражданского неповиновения.
Неповинующийся также может:
- стоять под окнами мэрии, скандируя "кол-ба-сы!" до тех нор, пока требование не будет выполнено;
- блокировать городской общественный транспорт с помощью отары овец;
- звонить домой истеблишменту и петь в трубку "Бесс, ты теперь моя";
- переодеться полицейским и скакать по улицам;
- притвориться баклажаном и щипать прохожих за ляжки.

К основным приемам гражданского неповиновения относятся:
Голодовка. В ходе голодовки "угнетенные" отказываются от пищи, пока их требования не будут выполнены. Следует остерегаться коварства властей, которые нередко пытаются подложить голодающему пачку крекеров или ломтик чеддера. Если удаётся заставить мятежника перекусить, то потом очень легко подавить восстание. Если же убедить его не только поесть, но и оплатить счет, это можно считать полной победой тиранов. Многотысячная голодовка в Пакистане была сорвана умелыми действиями правительства, пустившего в ход исключительно нежную телячью отбивную, от которой было невозможно отказаться. но, разумеется, мало где так вкусно готовят.
Трудность голодовки заключается в том, что через пару дней очень хочется есть. Тем более когда за окном разъезжают полицейские фургоны с динамиками и день напролет повторяют: "Мм, какие шашлычки, ай-ай-ай, смотри-ка – жареные орешки!"
Менее радикальной формой голодовки, которая подойдет умеренным политическим деятелям, является отказ от приправ. Этот сам по себе скромный демарш, употребленный к месту, способен произвести огромное впечатление на правительство. Так, настойчивое требование Махатмы Ганди ничем не заправлять ему салат вынудило посрамленных британцев пойти на серьезные уступки.
Кроме принятия пищи, можно также отказываться от: улыбок, преферанса и исполнения роли деда Мороза на школьном утреннике.
Сидячая забастовка. Выберите место и займите положение сидя. Садитесь так, чтобы копчик коснулся пола или земли, иначе будет считаться, что вы стоите на коленях – это лишено политического смысла, кроме случаев, когда и само правительство стоит на коленях. (Что редкость, хотя при наступлении холодов правительство иногда опускается очень низко.) Задача сидящего не вставать, пока власти не пойдут на уступки. Власти, как и в случае голодовки, стараются всяческими хитростями заставить мятежника подняться. Они могут сказать, например, "просьба освободить вагоны, поезд идет в парк", или "всего доброго, мы закрываемся", или "вы не встанете на минуточку, мы просто хотим измерить ваш рост?".

К наиболее знаменитым революциям традиционно относятся:
Французская революция, в ходе которой восставшее крестьянство захватило власть, поменяло все замки во дворце, чтобы хозяева не могли вернуться, и устроило колоссальную вечеринку. Когда дворянству удалось отбить дворец, пришлось делать большую уборку, оттирать пятна и собирать окурки.
Русская революция, которая назревала долгие годы и вспыхнула в тот момент, когда пролетариат понял, что "царь-батюшка" – это один и тот же человек.
Нужно заметить, что по окончании революции "угнетенные" чаще всего берут власть и начинают вести себя как "угнетатели". Понятно, что потом им уже невозможно дозвониться, и о деньгах, которые вы дали в долг на баррикадах, чтобы купить сигарет и жвачки, лучше забыть.
- Да, ведь пришла весна. Это день весны, да?
- Этот праздник – день всех трудящихся!
- Значит, не мой.
- Почему?
- Я ведь еще не трудящаяся! Это когда вырасту...
- Но это мамин, папин праздник, значит – и твой!
- А если будет праздник детей – это будет их праздник?
- Ну, в какой-то степени… Они же трудятся, воспитывая тебя!
Ирочка вздохнула. С Леной всегда так трудно разговаривать!
А она продолжала:
- Ты на этом утреннике прочитаешь стихотворение.
- Красивое? – оживилась Ирочка.
Девочка любила стихи, которые ей читала мама. Даже больше, чем сказки! (Чтобы пятилетний ребенок предпочитал стихи! И еще моментально заучивал!
Это ненормально! - думала Лена.)
- Да, очень красивое. – сказала она. – Вот послушай?
Мы строим фабрики, заводы,
Мы строим множество машин,
Ударно мы в четыре года
План пятилетний завершим!
- И это очень красивые стихи ? - с презрением сказала Ирочка.- Во первых, слова какие-то - не для стихов – фабрики, заводы, машины...
Надо, чтобы было про весну – про солнце, про дождик, про небо… Я знаю такое. Мама мне читала!
- Ира! Но нас просили, чтобы ты прочла именно про фабрики! Они сказали – ваша Ирочка так хорошо читает!
Но поможет ли капля лести? .
И хотя четверостишие Ира выучила вмиг, но от капризули можно было ждать всего…
- А знаешь, там будут подарки давать, на утреннике, - сказала Лена, ведя на следующий день Ирочку за руку в домоуправление. – Конфеты – тем, кто хорошо выступит, - добавила она ( это уж от себя)
-Подушечки? - поинтересовалась Ира.
(Она любила подушечки.)
… Вот Ирочку поставили на табуретку.
Собравшиеся дети со своими мамами и бабушками сидели на скамейках в ожидании.
Ирочка привычным жестом разгладила свой нарядный фартучек и торжественно
начала:
Весенняя гроза
.
Люблю грозу в начале мая,
Когда весенний первый гром,
Как бы резвяся и играя
Грохочет в небе голубом.
Гремят раскаты молодые,
Вот дождик брызнул, пыль летит,
Повисли перлы дождевые
И солнце нити золотит.
...Лена, поймав взгляд комсомольца Толика, отвечавшего за мероприятие, пожала плечами и развела руками, изображая отчаяние.
И в этот самый момент прогремел гром, и хлынул дождь – веселый весенний дождь.
Короткий! Шумный!
Прямо из голубого неба – три облачка не в счет, они совсем не выглядели тучами!…
Детки бросились к окнам. А Ира, стоя на табуретке, захлопала в ладоши!
На выходе детям раздавали кулечки с конфетами.
Ира прошла мимо. Когда ее остановили, предложив и ей кулечек, она сказала:
-- Я не заслужила!
И гордо прошла мимо столика .
- Все равно, я прочитала красивое стихотворение! – сказала она Лене – оно про весну!
На эти и другие вопросы отвечает Вуди Аллен в "Спутнике инакомыслящего".

СПУТНИК ИНАКОМЫСЛЯЩЕГО
(Сборник полезных советов)
Для революции необходимы два условия:
Наличие тех, против кого восстают, и тех, кто непосредственно будет восставать. Одежда не имеет значения, время и место определяются участниками сообща, однако для достижения наилучших результатов желательно присутствие обеих сторон. Китайская революция 1650 года сорвалась из-за неявки противников, и деньги, потраченные на аренду зала, пропали понапрасну.
Люди или партии, против которых направлена революция, называются "угнетателями". Их легко отличить по хорошему настроению. Обыкновенно носят костюмы, владеют земельными участками и слушают музыку за полночь, не боясь скандала с соседями. Их задача заключается в поддержании статус-кво, то есть неизменного положения вещей, хотя раз в два-три года они не прочь поменять обои.
Если "угнетатели" слишком суровы, возникает так называемое полицейское государство, где всех стригут под одну гребенку, сушат одним феном, освежают одним одеколоном и запрещают называть мэра родного города жирной свиньей. В полицейском государстве не соблюдаются права человека, отсутствует свобода слова, хотя и сохраняется некоторая свобода жеста и право на пантомиму в суде. Запрещена любая критика правительства, в особенности его дикции и галстуков. Нечего говорить также о свободе печати: все средства массовой информации находятся в руках правящей партии, служат рупором ее идей, а результаты матчей подвергаются строжайшей цензуре, дабы убаюкать общественность.
Лица либо группы лиц, которые поднимают восстание, называются "угнетенными". Обычно их можно узнать по непрестанному ворчанью, нытью и жалобам на мигрень. (Следует отметить, что угнетатели и никогда не устраивают революций и не стремятся стать угнетенными, так как это влечет за собой полную перемену гардероба, включая нижнее белье.)
Съездил я, братья, на этот их Грушинский фестиваль.
В самую, прости господи, клоаку. По цене пражского отеля арендовал тамбур в палатке. То была двухместная палатка, в ней жили кроме меня авторы Саша, Серёжа и пицот миллионов муравьёв. А может, сиксильон, я плохо считаю огромные цифры. Три квадратных метра в 27 слоёв, смотрите сами.
И вот. Весь этот дружный коллектив (кроме Саши и Серёжи) на ночь вползал ко мне в спальник и спал, свернувшись в сиксильон калачиков.
Они меня не ели, не унесли и не выбросили в Волгу, хоть могли б. Они гибли дивизиями, если я крутился во сне. Лишь мужественно хрустели, на прощанье. Думаю, это бардовская песня воспитала в муравьях презрение к смерти. Или даже тягу к суициду.
Из удобств палатке полагался двухдырный туалет модели «будка над бездной», в пределах прямой слышимости. Товарищи! Эти барды, когда какают, всё равно поют!
Пока я выживал, Саша стал лауреатом. Вопреки моему божественному аккомпанименту. Понимаете у Саши такой баритон, лауреатский. Женщины с него натурально плачут мокрыми слезами. Саше дали медаль. Меня тоже поймали и обмедалили, как соучасника. Спаси теперь, Господи, мою душу.
Ходил на Гитару, смотрел на Гору, для тех кто Понимает.
Помню только, было скользко и третья струна сползла на четверть тона.
Видел живого члена жюри Наташу Дудкину . Кажется, даже трогал её руками. Красивая и неприятно замужняя.
Целовался с Леной Пристальной , но как-то впопыхах, не вдохновенно.
В общем, хорошо съездил.
Фото не могу комментировать. Больно.
( ещё фоты Горы и Гитары. )
может кто хозяев знает? может, ищут его. или кто-то себе это чудо природы захочет,потому как держать его долго - только мучить. чтоб Лоль его не съела, он привязан на закрытой кухне. а он явно диванно-ручной был.
а, и да, найден в районе вднх.

( Посмотреть на чудо природы )
Моя подружка обиделась на своего мужа, они поругались и разошлись, недовольные друг другом.
И я вспомнила, как однажды поссорилась с своим. Я честно говоря не помню из-за чего, но помню, что дулась целый день, переживала и мечтала только об одном –больше никогда не видеть этого ужасного человека. Я все время прокручивала это решение в голове, пока окончательно не убедила себя – он меня разлюбил. Однако вместо того, чтобы собрать свои вещи и молча уйти из дома, я стала, в традициях русской литературы, выяснять отношения. В надежде пробудить в нем совесть и заставить почувствовать свою вину. Ему совершенно не хотелось каяться, тогда я ему сказала:
– Ничего страшного, я вижу наши отношения изжили себя раз ты даже не хочешь их обсудить.
Муж молчал.
– Если считать по десятибальной системе я могу оценить наши отношения только на четыре балла, -продолжала я.
Я уже приготовила целый список своих обид и недовольств и была готова начать обсуждение, куда делись остальные шесть баллов, недостающие до полного нашего счастья, и что делать, чтобы их исправить, если "он все еще хочет быть вместе". Но муж вдруг спросил.
- А что входит в четыре балла?
Я растерялась, а потом к своему удивлению сказала:
- Ну, во-первых, у нас есть общее дело, мы одинаково смотрим на вещи, ты –талантливый, добрый, заботливый....нам весело вместе...
- Что и требовалось доказать, - сказал мой муж.
И я стала ржать, как он меня лихо развел.
Дойдя до проигрыша, в котором звучит чудесное соло на кларнете, я начал самозабвенно и непозволительно долго повторять одну и ту же аккордовою прогрессию.
Мне хотелось, что бы мелодия лилась как можно дольше. Я просто балдел от этого проигрыша, напрочь позабыв о том, что кларнет звучит лишь в моей голове, а все остальные слышат только бум ца-ца-ца, бум ца-ца.
Я уже в своей ленте знаю, как минимум двух человек, которые курс по ее книге прошли, а я все еще не прочла дальше предисловия.
А мне интерееесно!
upd. Так, книжку взяла. От занудности прихватила обе - и одиночное издание и сборник из трех.
Очень мне нравится идея творческих свиданий с самим собою.
Это очень правильная идея!
Честно говоря не знаю так ли он называется.
Мы увидели это на территории индейского племени Wahta Mohawks
Я назвала его ( Круг памяти )
Бесподобная Линор Горалик, кто же ещё:
Наконец-то поняла, что заставляет дельфинов спасать людей, заплывших слишком далеко в море. Наскакивая на самонадеянного пловца грудью и толкая его назад, в сторону тапочек, дельфины хрипло рявкают:
- А ну пошел вон, козел! Охуел вообще! Тут, блядь, частная собственность! Вали давай!

Я давно искала повода, чтобы подумать и сказать про правду. И я уже писала и тут и там, вон про "испанских летчиков" не так давно.
У меня очень отдельные отношения с неправдой. И всегда были. Я не люблю и не полюблю этих зазоров. Когда проект, литература, мистификации, которые сами на себе и замкнуты - это так и есть - литература, проекты и мистификации. И даже они вызывают некоторый диссонанс при открытии. Я, например, несколько расстроилась, когда МаксФ оказался не красивым мускулистым негром русского происхождения, а блондинкой с челкой средних лет. То есть я не смогла удержаться от мысленного - ну вот, говорили, а сама...
Но все вранье с завышением класса меня неизменно не устраивает. Я не вижу никаких оснований для похвал - эх молодец, как всех заставил думать о себе. Для меня есть два вида ДО проговариваемой правды. В одном ты не говоришь лжи, в другом ты говоришь ложь.
В случае, приведенном Миу, про девочку-дизайнера. Если она просто не говорит, какие у нее условия жизни и снимает кусочки и углы своего пусть крохотного места - она не врет. Слова не должны содержать лжи. Они вовсе не обязаны рассказывать ВСЮ правду. Читатели посторонние люди, им совершенно незачем знать точный почтовый адрес, метраж и где именно вы оставляете ключ, когда уходите. Посторонние люди очень многого не имеют права знать. Всего, что человек не хочет о себе - про свои проблемы, своих любовников, свои финансовые неприятности, свои фантазии, свои места - никто не имеет права у него требовать открыть.
Пока ты не подписываешь всех на проект открытия фирмы, уверяя, что у тебя финансово все зашибись, а на самом деле ты уже подал на банкротство. В этом случае твоя финансовая благополучность перестает быть произвольным личным делом, а начинает непосредственно относиться к делу, в которое ты вовлекаешь других людей.
А все, где человек завирает о себе, отчетливо зная, что это неправда и что влияет на других - это меня расстраивает неизменно. Потому что для меня весь мир - это рассказ о возможностях, о реальных, осуществленных возможностях. И я использую это как фактические реальные вещи для принятия своих решений, для оценки ситуаций, для выстраивания картины. И очень не люблю, когда какая-то подпорка оказывается бумажной, какой-то кирпич из трухи, а высота лестницы, на которую надеешься, не достает и до половины нужной крыши.
Я вижу раз за разом, что есть вокруг люди, которых это вовсе не расстраивает или расстраивает в гораздо, несравнимо меньшей степени. Но это никак не отменяет реакции моего организма - для меня вранье совершенно непереносимое ощущение, как запах, от которого у вас отменяется дыхание.
Тут еще есть ( я прямо сейчас додумалась) такой интересный фактор как уловление в цепи стереотипов.
Как бы я сама не сопротивлялась такому уловлению меня, я и сама время от времени пользуюсь этим по отношению к другим - рассмотрел, отнес к классу, поставил с размаху печать - потом уже имеешь дело с категорией. Вот вам скажи - придет женщина-бухгалтер. У вас уже сложилась картина, всем ясно, кто такая тетка-бухгалтер, чего от нее ожидать. А приходит милая молодая женщина, со вкусом одетая, она пишет учебники с большим увлечением и делает отличные художественные вещи в свободное время. Штампы и печати такого рода очень сильно ограничивают наше свободное восприятие людей. Очень упрощают жизнь, потому что в 80 процентах попадают в точку и экономят время на самостоятельное изучение каждого отдельного случая. Но и сильно осложняют жизнь людей, не укладывающихся в рамки - потому что опять же 80 процентов общей публики с размаху начнет воспринимать свой штамп вместо живого человека.
Поэтому я нормально отношусь к людям, которые не торопятся обнародовать вещи, штампы о которых могут осложнить им жизнь. Как-то давно я общалась на одном форуме и не упоминала о том, где я живу. И общение шло со мной, а не с жителем страны, пока кто-то не узнал, где я была в данный момент - и не воскликнул - аа, с тобой все понятно, ты злобный такойтовец. Что меня насмешило страшно. Потому что именно в это время я пожила в разных странах - в России, Канаде, Израиле и Америке, нигде пока не решив или не сумев остановиться и собеседник не видел никаких следов моего меняния стран и городов на протяжении разговоров. Он и сейчас не знал, откуда я пишу - из дачной сараюшки в Петах-Тикве, из особняка на Беверли Хиллс или из артстудии на плато Монт-Ройяль. Но очень уверенно приковал меня цепью к какому-то стереотипу.
Так вот, часто, когда кто-то не выдает всей правды, он избегает уловления в цепи стереотипов. И совершенно наоборот - тот, кто испанским летчиком завышает класс своих дел, свершений и обстоятельств - он-то как раз и рассчитывает на помощь стереотипов! Он как раз не против, он как раз называет себя выше классом, потому что в награду хочет получить все, что полагается в придачу к стереотипу. Сделал себе фальшивый сайт издательства. которое тебя, якобы, издает и которое, якобы, издало множество роскошных подарочных книг - получил в награду не причитающийся тебе кредит доверия. Люди автоматом все пристегнули к тебе - роскошные издания> издательство солидное> обладает вкусом и разборчивостью > выбрало тебя, стало быть ты автоматом существо ценное и талантливое > решили вложить в тебя деньги> ты этого заслуживаешь> за тебя поручились солидностью издательства> за качество издания поручились предыдущим успехом. Все это вместе сказало почти открытым текстом - я солидный автор и книга моя издана на высоком полиграфическом и художественном уровне.
А при этом ты сверстал ее в ворде и напечатал ее за углом в копировальне?
Я не хочу такого вранья. Я не хочу такого пиара, такого аэрографирования картинки. Скажите мне правду, а уж я сама приму решение, и оно по закону и по моему убеждению будет считаться информированным согласием.
И закругляясь - да, я всегда верю тому, что люди о себе говорят.
И да - у меня очень сильный радар, я быстро ощущаю зазор между правдой и сообщением. И да, у меня сильный расследовательский инстинкт - я рою то, что меня тревожит. И делаю выводы. И да - те минусы, которые я мысленно поставила в результате этого, очень трудно, почти невозможно нейтрализовать.
Выставка на открытом воздухе “TOAE” and Фестиваль африканской музыки
AFROFEST
Фестиваль африканской музыки, как традиционной, так и современной, исполняемой артистами из разных стран мира. Программа включает песенные и танцевальные номера, театральные представления, дегустацию кухни африканских народов, выставку произведений искусства из Африки.
( Read more... )

The federal deficit has topped $1 trillion for the first time in american history....
http://www.pagetutor.com/trillion/index.h
http://www.ustreas.gov/
Во-первых, он заранее сиял, а ещё ему пришлось сидеть на моей сумке, задрав ноги в воздух, но у него получилось. Он вообще компактный...
У Русского Центра я решила на всякий случай испугаться, что нам забыли открыть зал, а нужные телефоны я дома забыла. Поэтому дверь на звонок не открылась. Зато потом она вдруг открылась сама собой, там люди были, но звонка не слышали, они вдруг открыли зачем-то и жизнь как-то стала налаживаться.
С микрофонами мы бороться не стали. Пришёл Юваль записывать диск, я расслабилась, потому что всё равно не поможет, не умею я бороться со звукооператорами. Тут уговорить бы людей петь прямо в микрофон, так они всё равно норовят мимо... одна надежда была, что приедет Анжелка, она у нас артистка театра "Гешер", у ей голос красивый и уверенный, она звукооператора построит и отжиматься заставит. Примерно так и вышло.
Фестиваль начали с "Ночной дороги" Визбора. "Про что ты её поёшь?" - пыталась я выяснить у этих людей, но ответ был один - "А красиво!" Пора, пора их знакомить с Осиком Долгим, интересно, что они ему ответят... скорее всего, то же самое. Но интересно...
Потом пошёл концерт. Какие-то отрывки бегают в голове. Вот Яша (Яша Идельсон вместе со мной вёл в этот раз) сообщает в микрофон, что он только что придумал шутку, но не помнит, куда именно он её записал. Про Осю Рейтблата он заявил, что пишет Ося (небольшой человек 12 лет) в старинном советском жанре "фиги в кармане", и пускай все вспомнят выборы этой зимы и освежат в памяти фамилии нынешних глав правительств...
Ося так болтал ногами, сидя на стуле, что как-то хорошо становилось везде. Хорошо ему, он до пола не очень достаёт. В общем, начинаю хотеть болтать ногами... Ещё он заявил, что сочинил песню, когда шёл выбрасывать мусор. Но по-английски он петь не умеет, пришлось переводить на русский, а вы не смейтесь. Залу стало совсем хорошо.
Исраиль Моисеевич охрипли в вынужденном двухдневном походе, но он выдал. Он пел на языке царя Давида "Если забуду тебя, Иерусалим" - на свою музыку - по-моему, ваще! Что касается "Поворота", то он наш, израильский Макаревич небольших размеров.
Шнитманы поддержали язык иврит, хотя больше про "Если у вас нету тёти" на иврите я обучать не готова по третьему разу. Я больше не могу...
Правильно заявил как-то Яков Григорьевич на требование спеть что-нить израильское: "Мы тут бардовскую классику поём! Я не всякое!" Из всякого, правда, тов. Идельсон прошлый раз пел про "Москоу, Москоу..." но не будем о грустном. Ну не пели в этот раз по-аглицки, это грустно... :)
Зато пели по-польски. Яник сам, честное слово, нашёл Окуджавский "Шарик летит" и сделал его на мандолине. И на гитаре тоже, но уже Александра Дова пополам с Ивасями. А я, не сговариваясь, выучила "Пане-панове" по-польски, и Яник очень здорово подыграл - так, что ещё польска не сгинела. Это, как хотите, Большой Резонанс, он же братство и созвучие. Короче, я тоже кападастер купила, чтобы как у людей.
А то Осе Идельсону десять лет, а кападастер есть, хотя, конечно, его лучшее достояние - это старший брат, но и младшая Ривочка, она же Риволюция, которая молчала весь концерт! И слушала! И улыбалась! А Ося играл, между прочим, "Гренаду" и кападастер с ним. И "Пароходик" пел Сухаревский.
Да, был ещё дебютант Марик Яковенко, который вместо сказать, что споёт свою песню, растрепался, что мы с ним баловались словами и сочинили "Песню про акулу". Так в микрофон и сказал. Что теперь люди подумают... :)
А в последний момент сам собой родился орден "Ай, молодца" первой степени, и награждены им были Яков Григорьевич и Яков Эйтанович за всё хорошее. То есть, за то, что Песочницу мы готовили уже в какой-то степени втроём. А Яник ещё и на мандолине всё время играет, и хорошо от этого всем.
Дуэт "Два-Ося-Два" впечатлял, да, они пели "маленькую детку" и "По бушующим морям", после чего Ося, который Рейтблат, сообщил мне возмущённо, что "мало Кима пели в этот раз!"
Михаль Шнитман зато пела "Маленького гнома" Кукина, вообще, она поражает меня умением слышать именно такие вещи и упорно учить. Вот некоторые умеют такое, что другие умеют что-то другое...
Ну вот, а во втором отделении выступали Петах-Тиквские профессионалы. Наверное, это такой город... :) Слушать Шани, Нива с Анжелой было так славно - а песню "Про манную кашу" народ требует, Анжелка, пришли текст, ладно?
Шай Меламуд, который играет вообще на всём и так дивно поёт - это какой-то подарок ко дню рожденья. Особенно на флейте, или что там было дудочкой...
Как написал у себя Яник - нам послушать их ещё одного фестиваля не хватило, так что - встретимся.
Зэев Гейзель не подкачал, особенно Саша Крупицкий, пели людям про "Лыжи у печки стоят" на иврите, до сих пор не понимаю, про что. Хотя, если по-русски - так Михаль и Яша про лыжи уже всё знают и на них катались на их на горе Хермон. Ой, не миновать мне "Лыжи у печки стоят", ой, чует моё сердце. Да некоторые уже и аккорды спрашивали...
Зэев большой молодец, и техника его слушается, и картинки красивые... и народ запел его переводы, причём даже хором.
Ну, а в финале, сидя на краю сцены, вместе с залом, особенно запомнилась детская песня "По приютам я с детства скитался" - а что делать, её любит Ося Идельсон и все остальные, да и я обожаю, и мой папа любил её очень...
Главное, там можно было бы болтать ногами, но удалось не всем, хорошо Оське, он тренированный... Кстати, свершилось, он запел М. Щербакова. Я думаю, что это инициация от предыдущий поколений людей, поющих Щербакова, даже знаю, от кого, хотя Оська его не слышал...
Тут бы хорошо рассовать фотографии в процессе рассказа, но никаких сил нет. я просто ссылки поставлю - любуйтесь.
А видео закачивать буду постепенно, мой компьютер не любит этих глупостей, придётся медленно. Хотя - Яшка, может, я тебе скину хоть половину?
Да, одно из сильных впечатлений - когда я удрала на минутку покурить, бросая репетирующих перед началом людей на сцене, то на прощанье крикнула Яше: "Береги всех!" И слиняла. Что с ними Яшка сделал, я не знаю, но тишина настала гробовая. Специалииист... :)
Фотографии на Исрабарде:
http://www.israbard.net/israbard/festiv
Фото Льва Рейтблата -
http://levrrr.livejournal.com/26300.htm
Когда ты сначала видишь ее и не слышишь - только ярчайшие вспышки на севере, а гром не доходит, потому что далеко и ты думаешь что там - ураган что ли?
Потом начинает сверкать со всех сторон и опять - тихо. Ни ветерка, ни звука.
И связь на телефоне просто исчезает поминутно просто в ноль и рвется сетка.
Потом она величаво разворачивается сзади собирается вся на юге и оттуда медленно заходит и сначала капает чуть, а разряды раза три в минуту, а потом ближе и чаще и вот уже канонада раз в 5-10 секунд, а ты тут такой маленький, в малюсеньком домике стоишь и куришь и радуешься, что недалеко громадное озеро и бьет в основном туда.
И начинает воздух неуклонно наливаться озоном.
И потом, наконец льет, как из ведра, и неистовствует вовсю...
Как же я люблю здешние сумасшедшие июльские грозы.



